古代封建社会的娶妻纳妾很是正常，特别是有钱和有职位的家庭，往往都是既有正妻，又娶侧室。《汉书》对此有解说：“所以广嗣重祖也。” 可见有了儿子的，恐其嗣不广，还要置个偏房，况且无有儿子的，忧在无后，安能禁他纳宠？所以古代从来都认为妻妾温顺，母子团圆、儿孙绕膝是天下最难过的事。

放在今天的社会，也有这种思想存留，好比赌王家大业大，几房太太后代成群，有钱人特别是做生意的也往往有小三小四等，做官的经常因众情人贪腐坐牢频频发生，只不外在人类历史长河中，现今小三情人与古代的侧室其实基底细似，不外在一夫一妻制度下，现在的小三情人倒是自由得多，扶不扶正生活得都不错。这是跑题的话，今天给大家讲一个纳妾元配河东狮子吼的故事。明朝嘉靖年间，景州有个举人，叫樊植，祖上就是博学念书之人，可以说是书香子弟，只是家境日渐崎岖潦倒。

樊植结交了个挚友，姓成名美，与他同榜同乡，家境十分不错，自小两人即是同窗挚友，立室后两家一直十分友好往来。成美的夫人和氏生得貌美，性子温柔贤惠，两人生有一子，刚刚三岁。

和氏道是十分看得开，常劝成美纳宠，广延宗嗣。倒是成美认为既有一子，何须置妾？因此推托不愿。

而樊植却年过三旬，未有子嗣，妻子仇氏性既凶悍，又生得貌寝。怎么个貌寝法？有词为证：眉粗不似柳叶，品阔比樱桃。夜叉母仰面观天，能使雁惊而落！逢人见之惋惜可叹她为妇人身！只因与樊植自腹为婚，立室后樊植虽然不满但也无怎样！加上樊植本是念书之人，性子温良，念与仇氏贫时相守的情份，让惯了仇氏，越发使仇氏平时蛮横。

仇氏这般貌寝，按理说应当人前人后给丈夫多留情面，偏偏她不会通融。她自知貌丑，对于美妇的嫉妒越发一倍。生怕丈夫纳新宠冷落自己，所以时时到处提防丈夫，家人都笑她念经只念狮子吼佛，通常有客人来抵家中，只要听厅堂外有人说某某纳妾便要设计使人打扰樊植，生怕樊植听劝进去纳入小妾； 古时念书人常约诗会友，谈笑席间常有妓助兴，如果仇氏通知有红妆相陪，便断然不放樊植出去。

如果路上偶遇妇人生怕樊植与他人调情，更不允许家里所招聘仆人长得周正俊样几分，更可笑的是如果樊植歌颂书中贤嫒，仇氏便登时毁裂书章，有时伉俪玩笑间樊植居心艳羡画上尤物，仇氏便第二天因寻机焚烧画像。放在现在来看，仇氏这种小心翼翼维护自己职位，或许是一种心理病态。

时间一长，樊植一来对仇氏相貌生厌恶，二来恼她不会生育，三来还真起了纳妾之念，怎奈怕仇氏妒妇爆吵坏了自己衣冠中人的体面，只得忍耐，却时时对着挚友成美欷嘘嗟叹。见立室三岁年侄，总喜抱置怀中拱形，叹谓自己“不孝有三，无后为大。”自叹为妒妇所制，竟做了祖宗罪人矣！挚友成美道:“年兄无子,岂可不早娶侧室。

若年嫂不容,待小弟教老荆去劝她便了。”原来樊、成两家因年通至谊,内着们相互往来,迭为宾主。

自此和氏见了仇氏,每用好言劝谏。说道:“宗要紧，娶得偏房，养了儿子，不外借嗣她肚皮，大娘原是你做。”"仇氏初时摇得头落地死活不愿，厥后吃她苦劝不外才松口道 :“ 若要娶妾，须依我一件事。

”和氏问是哪一件，仇氏道:“不许他要仙颜的,但粗丑的便罢,只要度种。”和氏道:“这个使得。”便把这口风教丈夫回复樊植。樊植道:“多蒙年兄、年嫂费心，但欲产佳儿，必求淑女，还须有才貌的方可娶。

" 成美道 : “年兄所言亦是。小弟倒有个好头，老荆（自谦自家妻子）前日欲为小弟纳妾，亲自看中一个小人家的女子，姓倪小字羽娘，举止端庄,仪容俊雅，又颇知书识字。我亦十分赞赏，已议定财礼二百金。只因小弟意中不愿纳妾，故迟迟未聘。

如今年兄去聘了她罢。” 樊植大喜，瞒过了仇氏，私自将银二百两付与成美。

成美与夫人商议，央媒择吉，聘定了倪羽娘。樊植在仇氏眼前只说得身价二十两，都是成年嫂主张的。

到了吉期，迎娶羽娘过门。仇氏见她生得仙颜，心中震怒道 : “我只许讨粗的，如何讨这妖妖娆娆引男人的工具? ” 欲待发作，因碍着和氏面皮，暗想道: “我今不容丈夫近她的身，教他眼饱肚中饥便了。”于是冒充笑迎，待送走和氏后，那仇氏撒起泼来，无人能抵，吓得樊植躲在厕里不敢出来，仇氏直闹吼骂得夜半时分，刚刚睡去，真正是纳妾引来河东狮子吼！仇氏白天里也许她与丈夫同桌而食，夜间却不许丈夫进她房，弄得樊植心痒难过，只博得个眉来眼去，无计可施，又常对着成美嗟叹。

成美询知其故，叹道:“若如此有名无实，虽小星枚举，安能有弄璋（（古时生男孩称“弄璋，生女孩叫"弄瓦”）之庆乎? ”便将此事与和氏说知。和氏想了一回，定下了个计谋，对成美道:“只须如此如此，保教樊相公满了心意。和氏是怎么个计谋呢？仇氏能识破否？敬请朋侪们明天再看。

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